يکي گيتي يکي يزدان پرستد يکي پيدا يکي پنهان پرستد يکي بودا و ان ديگر برهمن دگر زان موسي چوپان پرستد يکي از روي دستور اوستا فروغ و خاور و رخشان پرستد يکي ذات مسيح ناصري را بسان حضرت صبحان پرستد گروهي پيرو وخشور تازي حديث و سنت و قران پرستد فقيه ازمند از روي شهوت گهي حور و گهي غلمان پرستد چه نيرنگ است ياران مفتي شرع مريد ابله و نادان پرستد اگر پرسي ز کيش پور داوود جوان پارسي ايران پرستد...
وطن يعني درختي ريشه در خاک اصيل و سالم و پر بهره و پاک وطن خاکي سراسر افتخار است که ازجمشيد واز کي يادگار است وطن يعني سرود پاک بودن نگهبان تمام خاک بودن وطن يعني نژاد آريايي نجابت مهرورزي باصفايي وطن خاک اشو زرتشت که دل را مي برد تا اوج خورشيد وطن يعني اوستا خواندن دل به آيين اهورا ماندن دل وطن تير و کمان آرش ماست سياوش هاي غرق آتش ماست وطن نقش و نگار تخت جمشيد شکوه روزگار تخت جمشيد وطن منشور آزادي کوروش شکوه جوشش خون سياوش وطن يعني خزر صياد جنگل خليج فارس رقص نور مشعل کنون اي هم وطن اي جان جانان بيا با ما بگو پاينده ايران بيا با ما بگو پاينده ايران
ما کودکان ايرانيم مادر خويش را نگهبانيم همه از پشت کيقباد و جميم همه از نسل پور دستانيم زاده کوروش و هخامنشيم پسر مهرداد و فرهاديم تيره اردشير ساسانيم ملک ايران يکي گلستان من است ما گل سرخ اين گلستانيم کجا رفت آن فره ايزدي؟ کجا رفت آن کوروش دادگر؟کجا رفت کمبوجي نامور؟ (ملک الشعراي بهار)
باز هم غوغایی دیگر به راه افتاده است ، و این بار موضوع بر سر فیلم 300 است ، فیلمی که گویا از فردا - 9 مارس 2007- در سینماها اکران خواهد شد. داستان فیلم درباره نبرد سپاه خشایارشاه در ترموپیل و مقاومت یک لشگر 300 نفره در برابر سپاه ایران است. اما چیزی که باعث برانگیخته شدن احساسات ایرانیان بعد از دیدن این فیلم خواهد شد ، چهره زشت و غلطی است که از ایرانیان ارائه میشود ، چه در بعد ظاهری و چه از لحاظ منش و شیوه رفتار آنها.
نمیخواهم نوشته ام را از سر تعصب بنویسم ، ولی واقعا شما فکر میکنید ، چنین تصویرسازیای از خشایارشاه درست است؟!
آیا محققین این فیلم در مورد لباس ایرانیان در عهد باستان تحقیق علمی کردهاند ، به گواه همگان لباس ایرانیان باستان از لحاظ آراستگی و زیبایی در دنیای قدیم همتایی نداشته است ، چنانکه لباس ایرانی هدیهای بسیار با ارزش در آن زمان محسوب میشد.
لباس ایرانیان باستان: بطور كلي لباس ایرانیان باستان عبارت بود از يك بالا پوش شبيه شنل و يك دامن پرچين ، كه بالا پوش و دامن در محل كمر داراي يك كمربند چرمي بوده است. بالا پوش پوششي مانند شنل بوده است در بعضي جلوي آن باز و در بعضي بسته بوده است. بلندي بالا پوش به اندازه بالا تنه است.در قسمت كمر به شكل ليفه تمام چينهاي پشت بالا پوش جلو باز روي چال گردن بوسيله دكمهاي به هم وصل مي شود. دامن ایرانیان بر دو نوع است: نوع اول يك راسته چين و دومي داراي دوراسته چين. ایرانیان لباس خودرا ازپارچه هاي نقش و نگاردار با رنگهاي گيرا و پرشكوه تهيه ميكردهاند. كلاه ایرانی از جنس نَمد بوده است.(مگر كلاه هاي جنگي كه از آهن و مُفرُغ ساخته مي شده است.)
ادامه این بحث رو در ادامه مطلب مشاهده کنید...
بازهم لطف دوستان گرامی:
آقای نیما نبوی زحمت این پست رو کشیدن ممنونم ازشون.
گاتها ـ سروده چهارم، يسناي 31 بند 11 اي مزدا، زماني که تو در آغاز با ا نديشه خويش تن و خرد و وجدان براي ما آفريدي و جان به تن ما دميدي و ما را به گفتار و کردار توانائي دادي ، خوا ستي که ما باور و آئين خود را با آگاهي و به دلخواه خود برگزينيم اهنود گات ـ يسناي 30 ـ بند 2 : بهترين سخنان را به گوش بشنويد و با انديشه ي روشن بنگريد . سپس هر کدام از شما براي خود بهترين راه را برگزينيد . اهنود گات ـ يسناي 33 ـ بند 2 : کسي که در برابر دروغ پرست با زبان يا انديشه اقدامي کند و يا يکي از پيروان او را بدين بهي درآورد ، چنين کسي خشنودي اهورا مزدا را فراهم مي آورد
اي اهورايي من يزدان من سرزمينم خاک من ايمان من اي اميد هر نفس آواي من اي رها از هر ستم آزاد من دستهايت بوي رستن مي دهد چشمهايت نور بودن مي دهد اي بلندا نام مزدا آشنا اي توانا تاج کوروش آريا با تو اين خورشيد عالم نام تست در دلت شير ژيان پيمان تست
:
